在或長(zhǎng)或短的一生里，沒有真正的坦途，也沒有絕對(duì)的歡喜。我們畢生，都在尋求幸福的路上。原野《人生》里寫道：人生，從自己的哭聲開始，在別人的淚水里結(jié)束，這中間的時(shí)光，就叫做幸福。從開始到結(jié)束 ...

歷史的時(shí)間之流中，多少悲喜劇上演又結(jié)束。時(shí)間帶走了一切，混亂了歷史的漩渦，我們敬畏時(shí)間，只有書籍文字正面挑戰(zhàn)時(shí)間，將一場(chǎng)一場(chǎng)上演又落幕的歷史悲喜劇保存下來。當(dāng)文字成為一種介質(zhì)，存在于我們 ...

文/暖心教育的本質(zhì)是教會(huì)孩子如何獲得和對(duì)待擁有。最近，又有一個(gè)“熊孩子”闖了大禍。一對(duì)夫妻不幸被感染了上了病毒，被迫隔離。為了方便聯(lián)系，媽媽把手機(jī)留給八歲的兒子。好不容易過了隔離期，想著 ...

【原文】又東三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆（zūn）［1］于東海，多沙石。汸（fāng）水出焉，而南流注于淯［2］，其中多白玉?！咀⑨尅浚?］踆：古“蹲”字，蹲踞。［2］淯：水名。【譯文】再 ...

【原文】又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘（huò）［1］。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩［2］，其音若呵［3］，名曰灌 ...

【原文】又東三百里，曰基山，其陽多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼（bó）訑（shì）［1］，佩之不畏。有鳥焉，其狀如雞而三 ...

【原文】又東四百里，曰亶（dǎn）爰（yuán）之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦［1］，其名曰類，自為牝（pìn）牡［2］，食者不妒?！?...

【原文】又東三百里，曰柢（dǐ）山，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居［1］，蛇尾有翼，其羽在魼（xié）［2］下，其音如留牛［3］，其名曰鯥（lù）， ...

【原文】又東三百七十里，曰杻（niǔ）陽之山，其陽多赤金［1］，其陰多白金［2］。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠［3］，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注于憲翼之 ...

【原文】又東三百里，曰堂庭之山，多棪（yǎn）木［1］，多白猿，多水玉［2］，多黃金［3］?！咀⑨尅浚?］棪木：一種喬木，結(jié)出的果實(shí)像蘋果，表面紅了即可吃。［2］水玉：即水晶石。因它瑩亮如 ...

【原文】南山之首曰<圖>（què）山。其首［1］曰招搖之山，臨［2］于西海之上。多桂，多金玉［3］。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝余，食之不饑。有木［4］焉，其 ...

【題解】南方共三列山系，大小山共四十余座，綿延一萬六千三百八十里。所記為其自然風(fēng)貌、鳥獸、巫術(shù)、祭祀活動(dòng)等內(nèi)容；山中盛產(chǎn)的水晶石，蘊(yùn)藏豐富的黃金，珍貴的花草樹木和奇禽怪獸；還記敘了堯發(fā)現(xiàn) ...

《山海經(jīng)》與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱我國(guó)“上古三大奇書”。其內(nèi)容從天文、地理、動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)，到民族、宗教、神話、巫術(shù)等，天南海北，包羅萬象，堪稱我國(guó)古籍中唯一自成體系者。書中詳細(xì)記載 ...

上下五千年悠久而漫長(zhǎng)的歷史，積淀了中華民族獨(dú)具魅力且博大精深的文化。中華傳統(tǒng)文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對(duì)自然、人生、社會(huì)的思索、探求與總結(jié)，而且一路下來，薪火相傳，因 ...

前面是個(gè)十字路口，假設(shè)你站在十字路口，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在短短的幾分鐘內(nèi)，過去無數(shù)個(gè)陌生的面孔，然而卻沒有一個(gè)是為你駐足留下瞬間，這便是人生，成功的路上都是比較孤單的，沒有任何人可以一蹴而就。以前 ...