一

    以書為伴

    客觀的條件不可能一成不變，偶爾的幸運也不能作為長久的依靠。如果我們能認識到這一點，及早培養(yǎng)自己的能力，那么，不管遇到什么樣的困難，我們都能通過自己的努力來解決。

    讀書的過程就如與無數(shù)人交談一樣。

    看一個人交了什么樣的朋友，就能看出他的為人。同樣，看一個人讀些什么書，也能了解他的為人。這只因書與人一樣，都可以成為人的朋友，而我們總要作出最佳選擇，無論是書還是人。

    好書如好友，過去如此，現(xiàn)在仍舊如此，從未改變過。書是我們最沉靜，也是最快樂的伙伴。當(dāng)我們遭受到不幸或是痛苦時，它們從不會棄我們于不顧，而是對我們始終如一。我們年輕時，書本給予我們歡樂和教導(dǎo)；我們年邁時，又給予我們慰藉和鼓勵。

    人們常常因同時愛上一本書而找到彼此的知己。這與有時兩個人會因為同時仰慕另外一人而結(jié)為友伴是一個道理。古諺說“愛屋及烏”，而“愛其人，也要愛其珍愛之書”這句話里卻含有更多的哲理。書是更忠誠、更高尚的情感紐帶。人們可以通過喜愛同一個作者而彼此息息相通。他們的思想同作者的思想相交融，從而使自己的思想與作者的思想緊密相連。

    哈茲利特曾說過：“書如清風(fēng)，滲透到我們的心靈間；字里行間的詞句總會融入到我們的血液之中。青年時我們所讀的書，年老時仍舊會想起?；腥缫磺芯桶l(fā)生在眼前。書籍價廉物美，我們可以在書香中呼吸。”

    一本好書往往是作者的人生結(jié)晶，包含著作者一生的思想精華。這是因為人的一生，在很大程度上都是靠自己的思想而生存著。因此，好書就是金玉良言的總匯，是作者思想的寶藏。若能將這些思想銘記于心，它們就會成為我們永久的朋友和永恒的心靈慰藉。菲利普？悉尼爵士說過：“與高尚思想為伴的人永不寂寞。”

    當(dāng)我們面臨誘惑的時候，純真的思想會如仁慈的天使一樣，凈化并守護著我們的靈魂，從而促使善行萌芽。因為金玉良言總會使我們做出善行。

    書籍具有不朽的本質(zhì)，是人類通過勤奮努力得來的最長久的產(chǎn)物。廟宇會坍塌，雕像會腐朽，書籍卻會永存。偉大的思想不會因時間的流逝而磨滅它本來的光輝，正如千百年前作者腦海中的思想一樣，歷久彌新。他們的言論和思想如今仍被印在書本上，鮮明而有力地展現(xiàn)在我們面前。時間的作用就是除去文學(xué)作品中的糟粕，因為只有真正的佳作才會流芳百世。

    書籍引導(dǎo)我們與優(yōu)秀的人為伍，把我們帶到偉人面前，如聞其聲、如觀其行、如見其人，從而同他們的情感相交融，悲喜與共。他們的感受成為我們的人生體驗，而我們又仿佛是在作者描繪的人生舞臺上與他們同臺演出。

    偉大的思想與美好的思想永遠不會在這個世界上消失。它們會被載入史冊，名揚四海。書是人們至今仍在聆聽的智慧之聲。我們永遠都會受到偉大思想的熏陶。與千百年前一樣，英才們的智慧，仍顯示著其鮮活的生命力。

    感悟

    以書為友，以書為伴，是前人和智者傾其一生，通過親身感受而得出的結(jié)論。當(dāng)我們被一本書打動時，我們好像與作品中的主人公心靈相通。我們在生活中無法經(jīng)歷和感知的一切，都可以通過閱讀來感受和完成。書讓我們充滿智慧，書讓我們思想活躍，所以，書是我們每個人都不能拋棄的伴侶。

    學(xué)會珍惜

    無論你是否已做好心理準備，終有一天，一切都將結(jié)束。到那時，不會再有太陽、歲月、小時或分鐘。你所擁有的一切，無論是被你珍惜的，還是被你遺忘的，都將為他人所有。

    到時，無論是你曾經(jīng)擁有的，還是你現(xiàn)在擁有的財富、名望，以及種種權(quán)力，都會變成與你毫不相干的事情。

    你曾經(jīng)的遺憾、怨恨、挫敗感和嫉妒都將化為烏有。當(dāng)然，你的希望、雄心、計劃和安排好的事情也無法再去實現(xiàn)。曾經(jīng)，得與失對你而言是那么的重要，然而，這一切也會慢慢淡去。

    到時，無論你來自何方，或是曾沿著怎樣的生活軌跡生活過，都已不再重要。同樣地，無論你曾多么光鮮亮麗，也全無意義了。你的性別、膚色、種族，都會慢慢被遺忘。

    那么，到底什么事情是值得我們珍惜的呢？人生的價值又該怎樣衡量呢？

    真正應(yīng)該被珍惜的，不是你買了些什么，而是你建造了什么；不是你得到了什么，而是你給予過什么；不是你曾獲得過怎樣的成功，而是你是否在其中做過有意義的事情；不是你曾學(xué)會了什么，而是你曾留下些什么。

    是的，真正應(yīng)該被珍惜的，是你曾用自身的正直、勇氣。同情心，以及奉獻精神去感染或鼓勵過他人，使自己成為一個好榜樣。

    真正應(yīng)該被珍惜的，不是你的能力，而是你的為人。

    真正應(yīng)該被珍惜的，不是你曾認識過多少人，而是在你離開時，那些會為你久久沉浸在悲傷之中的人。

    真正應(yīng)該被珍惜的，不是你全部的記憶，而是對你所愛之人的情懷。

    真正應(yīng)該被珍惜的，不是你離去后，會在人們心中停留多久，而是哪些人，為了哪些事而記得你。

    人的一生中，并非偶然才會遇到這些應(yīng)該被珍惜的事情。

    我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，生活因珍惜而有意義，生活因懂得珍惜而完美、精彩。

    感悟

    當(dāng)我們每個人走完了大部分人生的時候，才想到停下來認真思考什么是生命中最應(yīng)該珍視的。是眼前利益，還是在奮斗過程中那些被感動的人和事？即使這些在人生的不同時期會有不同的答案，但最終我們都會有所頓悟：生命永遠無法從記憶中抹掉的就是那些你曾經(jīng)做過的有意義的事和幫助過你、深愛著你的人。

    更高的規(guī)律

    我們的生活是充滿感性的。善與惡之間的較量，從未停息過。善良是唯一萬無一失的投資。在全人類奏響的豎琴樂曲中，善的主題往往能帶給我們振奮、激昂的情緒。盡管到了最后，年輕人會逐漸淡漠，但宇宙的永恒規(guī)律卻永遠不會淡漠，而是永遠和敏感的人站在一起。聽聽微風(fēng)的責(zé)備之辭吧，那些聽不到的人是不幸的。我們每撥動一下琴弦，每調(diào)整一下音調(diào)，動人的旋律就會沁人心脾。然而，許多令人厭惡的噪音，也會傳得很遠，聽起來好似樂聲，這對于我們卑劣的生活真是絕妙的諷刺。

    我們意識到，在我們的心中有一頭野獸。當(dāng)我們崇高的天性酣然入睡時，它就會醒來。它像一只貪圖感官之樂的爬蟲，或許我們永遠都無法將它徹底驅(qū)除；它又像惱人的蠕蟲，在我們健康的時候，也寄生在我們的身體里。也許我們可以避開它，但卻永遠無法改變它的本性。我擔(dān)心它們的身體相當(dāng)強健，雖然我們的身體也很健康，但卻不再純潔了。

    如果我知道哪位智者能夠傳授我潔身自好之道，我一定會立即去拜訪他。然而，雖然精神可以在一時間滲透身體的每個器官、支配其完成各種功能，并把外表最粗俗的貪欲轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心的純凈和虔誠，但我們的本能一旦被放縱，就會使我們荒淫無度。如果我們能有意識地加以節(jié)制，就會使我們精力旺盛并生機勃勃。純潔是人性之花，而所謂的創(chuàng)造力、英雄主義、神圣等等不過是它結(jié)出的各種果實。一旦純潔的海峽得以暢通，人們就會即刻奔涌到上帝面前。我們時而為純潔而激動，時而又為不潔而沮喪。那些能夠確定自己體內(nèi)的野性正在一天天地消亡，而神性卻與日俱增的人是有福之人。當(dāng)人性和卑劣的獸性結(jié)合在一起時，人們只感到羞愧不已?？峙挛覀兙褪巧衽c獸的結(jié)合，那么從某種程度上來說，我們的生活就是我們的恥辱。

    所有的欲望，盡管形式各異，但終歸是一回事，所有的純潔也是如此。不潔與純潔是不能相提并論的。如果你想得到貞潔，那就必須有所節(jié)制。什么是貞潔呢？一個人是不會知道自己是否貞潔的。我們聽說過美德，但我們卻不知道它究竟是何物，于是我們便人云亦云。智慧和純潔源于不懈的努力；無知和放縱源于長期的懶惰。對于一個學(xué)生而言，縱欲是心智墮落的表現(xiàn)。一個不潔的人往往是一個懶惰的人。雖有溫暖的陽光可以享受，但他仍須整天坐在爐邊烤火；他躺在床上，卻并不是因為疲憊。如果你想避開不潔和所有的罪惡，那么，就認真地工作吧，即便是打掃馬廄也好。天性雖難以節(jié)制，但卻必須節(jié)制。

    當(dāng)我們談及肉欲的某種形式時，經(jīng)常可以無所顧忌地暢所欲言，而對其他的卻緘口不談。我們太墮落了，以至于無法簡單地探討人性的本能。在早些年代的一些國家里，人們不但能夠?qū)θ祟惖母鞣N本能采取虔誠的態(tài)度，并且能在法律上進行規(guī)范。印度的立法者是不會嫌其繁瑣的，不管它多么不合現(xiàn)代人的口味。他教人們怎樣飲食、起居以及如何大小便等等，將最卑微的事情賦予更高層次的意義，而不是把它們視為繁瑣之事，避而不談。

    每一個人都是神殿的建造者，而這神殿就是人們自身。因此人們總是完全按照自己的方式來膜拜心中的神祗。我們都是雕塑家和畫家，創(chuàng)作時所選用的材料就是我們自身的血肉和骨髂。要知道崇高的品質(zhì)會使人成為高雅之士，而卑污或放縱卻可以使人即刻淪為禽獸。

    感悟

    生活中交織著美與丑、雅與俗，正如人心中糾纏著樂與苦、善與惡。而人自身則是自我創(chuàng)建的神殿，你希望在你的神殿中供奉何方神只，完全取決于你的心之所向，正如你會成為什么樣的人，完全由你自己決定。

    生命

    生命可以被想象，但是卻不能被分割，也不能被復(fù)制。生命的整體一旦被破壞就會引起混亂。靈魂不是孿生兒，而是獨一無二的，雖然它早晚都會像嬰兒那樣被孕育，顯露出嬰兒的模樣，卻有著一種可以決定命運的巨大力量，不會接受被復(fù)制的生命。人的生命之中有一種無可替代的神圣，這種神圣無須掩蓋，它每一天都會顯露在人們的舉手投足之間。我們總覺得自己就是這社會、這世界的中心，總覺得自己是天地靈氣之所鐘。這種盲目的優(yōu)越感和勇敢的自我欣賞正是來自于我們個體生命的神圣。我們認為自己是唯一的，因為我們一旦死去，這浩渺無盡的時空里，就再也沒有第二個“我”來重復(fù)我們今日的路。我們常常對自己深信不疑，但卻對別人充滿懷疑。我們常常暢所欲言，對社會，對國家，對同事、朋友、鄰居加以評論，但卻不喜歡別人在我們面前說這說那。我們常常為所欲為，而別人做這些事的時候，我們卻把它稱之為罪孽。每個人都認為自己應(yīng)該有一個不受任何約束的范圍，但這種自由的權(quán)限是不能與他人分享的。

    行兇從內(nèi)在和外表來看，從性質(zhì)和后果來看都是不盡相同的：兇手行兇時的動機，并不像詩人或小說家所描述的那樣傷天害理；人們也不會在日常生活中發(fā)現(xiàn)他的局促不安，或誠惶誠恐的蛛絲馬跡。行兇并不難策劃，但其結(jié)果卻具有連鎖效應(yīng)，它往往會破壞一切相關(guān)聯(lián)的東西，且一發(fā)不可收拾，恐怖的聲音不絕于耳。尤其是由愛生恨所激發(fā)的罪惡行徑，從行兇者的角度來看，似乎一切都合情合理，但這種行為卻會對社會造成不良后果。然而，人們最終不會相信犯罪的人是迷失了自我，也并不認為他們所犯下的罪惡像重刑犯那樣罪不容赦。這是因為，人們的智力對道義的判斷有限制和修正的作用。就智力而言，根本沒有罪惡可言。智力是反法律主義或超法律主義的，它對法律和事實的判斷方法是一致的。

    思想也是如此，雖然它對人們的行為有著決定和指導(dǎo)作用，但是我們卻無法看到它的外觀。我們在街上隨便遇到一個人，除非他做出某種特定的行為，否則我們很難判斷這個人是好是壞，性格是堅強還是柔弱、外向還是內(nèi)斂，平時是沉默寡言還是夸夸其談，做事是雷厲風(fēng)行還是優(yōu)柔寡斷。甚至在很多時候，看上去衣冠楚楚、儀表堂堂的人，反而是個窮兇極惡之徒。好比兇手，他們不會在額頭上刻著“兇手”二字，他們沾滿罪惡的雙手也許光滑白凈。一個站在主席臺上冠冕堂皇地斥責(zé)腐敗的人，也許正是最大的蛀蟲。人們總相信“眼見為實”，其實我們的眼睛經(jīng)常被欺騙，或者說，我們的眼睛經(jīng)常欺騙我們。因為，眼睛只能看到事物的表象，卻看不透那隱藏于表象下的內(nèi)核。于是我們會強調(diào)心與心的接觸，認為這是了解一個人的最佳方式。這實際上是靈魂與靈魂的直接碰撞。任何人可以掩蓋自己的言行，但卻難以遮擋靈魂。心眼一旦睜開，一切將無所遁形。

    感悟

    生命復(fù)雜而獨特，柔弱又暴虐。它顯示著“無可替代”的神圣，也隱匿著不為人知的罪孽。究竟該如何把握這不會重來的生命，將是我們每個人都必須面對，也必須深思的問題。

    完美的寧靜

    從前有個國王，他想找到一個能夠把寧靜畫得出神入化的畫家。很多畫家都躍躍欲試，可當(dāng)國王看過他們的作品之后，真正讓他喜歡的只有兩幅。他要從中選出最好的。

    一幅畫是群山環(huán)繞的湖泊，湛藍的天空中飄著朵朵白云，而那湖泊正是寧靜的完美寫照。

    另一幅畫也有山脈，但卻崎嶇不平，而且寸草不生。天空中烏云密布，狂風(fēng)夾著暴雨呼嘯連連，甚至還有閃電出現(xiàn)在空中。一條瀑布從山的一側(cè)直瀉下來。這樣的畫面看起來一點也不寧靜。然而當(dāng)國王仔細地看過這幅畫后，才發(fā)現(xiàn)，在瀑布后面的巖石縫隙中長著一棵小小的灌木。鳥媽媽就在這里安了家。在洶涌澎湃的水流中，鳥媽媽正靜靜地守在自己的巢穴中——如此平靜。最終，國王選擇了第二幅。

    “因為，真正的寧靜并不是指沒有噪音、沒有煩擾、沒有艱辛，而是當(dāng)你周圍所有的喧囂因素都存在的時候，你的心依然能夠靜如止水。這才是寧靜的真諦。”國王說道。

    感悟

    真正的光明不是遠離黑暗，而是永不被黑暗所吞噬；真正的寧靜也不是逃避喧囂，而是永不被喧囂所煩擾。世界上沒有絕對的寧靜之境，但我們卻可以擁有完全的寧靜之心。

    挑水和挖井

    在兩座相鄰的山上，各有一座寺廟，廟里分別住著一個和尚。這兩座山之間有一條小溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山挑水。天長日久，他們成了好朋友。

    轉(zhuǎn)眼間五年過去了。有一天，住在左邊山上的和尚沒有來挑水，右邊山上的和尚想：“他大概是睡過頭了。”于是沒有在意。

    第二天，左邊的和尚還是沒有來挑水，這樣一直過了一個月。右邊的和尚覺得很奇怪，心想：“他可能是生病了，我要過去看看能不能幫上什么忙。”于是他到左邊山上去探望他的老朋友。

    當(dāng)他上山看見他的老朋友時，不禁大吃一驚，因為他的老朋友正在練習(xí)武功，而且精神飽滿，沒有一點兒饑渴的樣子。他好奇地問：“你一個月沒去挑水了，難道你不會覺得渴嗎？”

    他的朋友把他拉到了一口井的旁邊，說道：“五年來，我每天都抽空挖這口井，即使很忙，我也沒有停下，能挖多少是多少。一個月前我終于挖出了水，從此不用再下山挑水，我可以有更多的時間來練習(xí)武功了。”

    感悟

    客觀的條件不可能一成不變，偶爾的幸運也不能作為長久的依靠。如果我們能認識到這一點，及早培養(yǎng)自己的能力，那么，不管遇到什么樣的困難，我們都能通過自己的努力來解決。

    二

    貸一美元的富翁

    美國，華爾街，某大銀行。

    在貸款部的柜臺前，一位衣著華貴的猶太老人，夾著考究的公文包大模大樣地坐下來。

    “請問先生，您有什么事情需要我們效勞嗎？”貸款部經(jīng)理一邊小心地詢問，一邊打量著來人的穿著：名貴的西服，高檔的皮鞋，昂貴的手表，還有鑲著寶石的領(lǐng)帶夾。

    “我想借點兒錢。”老人慢悠悠地說。

    “完全可以。您想借多少呢？”貸款部經(jīng)理的臉上露出了笑容。

    “一美元。”老人回答。

    “只借一美元？”經(jīng)理很驚訝。

    “我只需要貸一美元，可以嗎？”老人詢問道。

    “當(dāng)然，只要有擔(dān)保，按規(guī)定借多少都可以。”貸款部經(jīng)理回答著，但他不明白老人的意思。

    “好吧。”老人從考究的公文包里取出一大堆股票、國債、債券等票據(jù)放在桌上：“這些作擔(dān)保可以嗎？”

    貸款部經(jīng)理清點了一下，說：“先生，總共50萬美元，作擔(dān)保足夠了，不過先生，您真的打算只借一美元嗎？”

    “是的。”老人十分坦誠地說。

    “好的，請您到那邊辦手續(xù)吧。年息為6%，只要您付6%的利息，一年后歸還一美元，我們就把這些作擔(dān)保的股票和證券還給您……”貸款部經(jīng)理耐心地解釋著。

    “謝謝……”老人滿意地辦完手續(xù)，準備離去。

    銀行行長一直在一旁默默地注視著老人的舉動，但他怎么也想不明白，一個擁有50萬美元的富豪，為什么會跑到銀行來借一美元呢？

    他想弄明白這一切，便趕緊追了上去，有些窘迫地說：“對不起，先生，可以問您一個問題嗎？”

    “你想問什么？”老人回過頭來。

    “我是這家銀行的行長，我實在弄不懂，您擁有50萬美元的財產(chǎn)，要是您想借40美元的話，也根本沒有問題，我們會很樂意為您服務(wù)的，可是為什么您只借一美元呢……”

    “好吧，看你這么細心，我就把實情告訴你吧。我是來這里辦事的，可是帶著這些銀券很不方便，如果把它們放到金庫的保險箱的話，需要支付很大一筆租金。而如果我將這些東西以擔(dān)保的形式寄存在銀行，由你們替我保管，既安全而且利息又很便宜，存一年才不過六美分……”

    感悟

    生活當(dāng)中會有很多看起來讓你無法理解的事，那是因為你沒有看透那些事的實質(zhì)，當(dāng)你透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)它的實質(zhì)時，你一定會對做這些事的人由衷地欽佩，你會覺得他們太善于動腦了。所以只要我們善于思考，一件事就會找到很多出路。

    細微的力量

    哲學(xué)上有一種理論叫“禿頭論證”：一個人頭上掉了一根頭發(fā)，他根本沒注意；掉了兩根頭發(fā)，他一點兒不擔(dān)心；掉了三根，他也無所謂；幾年以后，這個人變成了禿頭。

    社會研究學(xué)里也有一個“稻草理論”往一只牦牛背上放上一根草，牦牛沒有反應(yīng)；再加上一根草，牦牛還是沒有感覺；再加一根，牦牛動也不動；最后，牦牛身上有很多草了，再加一根，牦牛居然一下趴倒在地上它被壓垮了。

    生物學(xué)上也有一個類似的“螞蟻效應(yīng)”有一窩螞蟻在一株老樹下筑巢，螞蟻每天都搬走一點點泥土，啃掉一點點樹皮，直到有一天，一陣輕風(fēng)吹來，這棵百年老樹居然轟然倒下了。

    掉一根頭發(fā)，加一根稻草，啃一點樹皮對于人、牛、樹來講，都是微不足道的變化，根本不足以讓他們引起重視。但是，當(dāng)這個數(shù)量累積到一定程度的時候，就會發(fā)生本質(zhì)上的變化，不可預(yù)料的后果就可能在一瞬間發(fā)生。這就是上面這三個理論給我們的啟示：量的積累會引起質(zhì)的飛躍。

    我們可以以此類推：樹一棵一棵地被砍掉了，青山變成了不毛之地；日子一天一天地虛度了，我們這一生一事無成；戰(zhàn)爭一個接一個地出現(xiàn)了，人類辛苦創(chuàng)造的文明成為了灰燼……我們必須承認，這些事情確實可能出現(xiàn)。只不過，我們不知道它們要經(jīng)過多長的時間才會發(fā)生。但不管經(jīng)過多久，哪怕是千年萬年，那也不過是歷史長河中的一瞬。而它們一旦發(fā)生，就會帶來翻天覆地的變化。

    這些理論是放之四海而皆準的真理。一個人，每天堅持存很少的錢，最后他成為一個富翁；一個人每天堅持讀一頁書，最后他成為遠近聞名的學(xué)者；一代一代的人經(jīng)過努力，最后使這個國家變得繁榮富強星星之火，可以燎原。不要去輕視任何細微的力量，要知道，再強大的力量，也是由這些細微的力量組成的。一步一步地走，我們可以征服最高的山峰；一天一天地奮斗，我們可以成就偉大的事業(yè)；一點一點地克服，我們可以超越一切困難。實際上，我們能夠達成我們所有的愿望，只要我們牢記一點：堅持就是勝利。

    感悟

    很多人在設(shè)立人生目標時，都覺得離現(xiàn)在那么的遙遠，并很難實現(xiàn)，不懂一點一點地積累和一點一點地靠近的道理。我們實現(xiàn)目標的過程就如同“九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”。任何艱難的事情，我們都不應(yīng)該把它看做是不可能實現(xiàn)的，只要我們不放松地追求，堅持下去，我們就一定能夠創(chuàng)造出奇跡。

    換位思考

    從前有個國家，它的監(jiān)獄里經(jīng)常發(fā)生越獄、暴動等惡性事件。經(jīng)過長期的觀察后，相關(guān)部門終于找到了原因：犯人在一個地方待得太久了，對監(jiān)獄內(nèi)外的環(huán)境都很熟悉，這為他們的出逃提供了很大的便利。于是，國家制定了一項政策：每年都要把一批罪犯進行轉(zhuǎn)移，用船把他們從一處運送到另外一處。這種方法很有成效，犯人們在一個地方待不了多長時間，沒有辦法來熟悉周圍情況，也就不敢輕舉妄動。但是，這種措施又產(chǎn)生了另一個讓人煩惱的問題：每次都有一些罪犯在運送的途中死亡。這就帶來了很多的麻煩：船上的犯人經(jīng)常和管理人員發(fā)生糾紛，起因大部分是因為飲食、醫(yī)療衛(wèi)生條件太差；還有一些犯人刑期不長，家人都盼望著他們刑滿出獄，最后卻盼來了死訊，于是家人和監(jiān)獄管理部門打起了官司；僥幸存活的犯人在上岸后經(jīng)常起訴，說管理人員不講人權(quán)。于是，社會上輿論四起，給政府造成了很大的壓力。政府甚至專門為此出臺了法規(guī)，約束管理人員，但收效甚微。

    為了解決這個問題，有關(guān)部門決定向社會各界征集意見和建議。于是，各種各樣的意見和方案紛至沓來：

    “改善罪犯的飲食和醫(yī)療水平，增派隨船醫(yī)生……”

    “少量多批地運送罪犯，讓他們擁有相對較大的活動空間……”

    “指導(dǎo)他們進行有針對性的體育鍛煉……”

    “對管理人員進行思想道德教育，讓他們尊重犯人的人權(quán)，保障他們的生活……”

    但是這些建議都有一個致命的缺點：需要增加大量的開支。很自然地，一向財政緊張的政府否決了這些方案。

    于是又有人想出了一個辦法：出臺一個法規(guī)，制定罪犯們的最低消費標準和醫(yī)療標準。

    但這樣一來，又產(chǎn)生了一個新的問題：為了保證政府的法規(guī)能夠得到有效的執(zhí)行，必須派專人上船，監(jiān)督押解人員照章辦事，而且這個人還必須效忠政府，正直誠實，不會為押解人員的威逼利誘所動。這樣的人員似乎不太好找。

    后來，有一位經(jīng)濟學(xué)家找到了造成這些罪犯喪生的原因：一些押解人員私自減少犯人的食物和藥品數(shù)量，致使他們死亡，到達目的地后再把這些克扣下來的物資賣掉，中飽私囊。

    經(jīng)濟學(xué)家想了很久，提出了一個建議：以到達目的地后罪犯的實際存活人數(shù)來結(jié)算運送費用，人多則多給，人少則少給。這樣，有關(guān)部門既不需要額外增加運輸費用，也不必擔(dān)心一些沒有良心的押解人員克扣犯人食物了。因為如果由于食物短缺而導(dǎo)致罪犯死亡，那么押解人員最后得到的報酬就會相應(yīng)減少。這樣，押解人員就會盡全力保障犯人的生命安全。于是這個問題終于獲得了圓滿的解決。

    感悟

    我們在工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中同樣會碰到各種棘手的難題，我們不能“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而應(yīng)該看透問題的實質(zhì)，只有這樣，才能找到對癥的方案，使問題得到徹底的解決。否則就會舊的問題解決了，新的問題又產(chǎn)生了，總是無法治。

    所有不解

    上初中時，有一次，英語老師雷諾茲先生交給我們每個人一張字條，字條上列著其他同學(xué)的一些想法。他要求我們選擇某個想法寫一篇文章。

    當(dāng)時，十七歲的我對很多事情都感到疑惑不解，所以我決定選擇“我不明白萬事萬物的生存方式”為題。那天晚上，我以故事的形式寫下了我生活中的所有不解之事。我發(fā)現(xiàn)，很多問題真的很難作答，或許有些問題根本沒有答案。

    我把作文交給老師后，非常擔(dān)心無法過關(guān)，因為我根本沒有回答字條上的這個問題。我找不到答案，只寫下了問題。

    第二天，雷諾茲先生讓我站在講臺上把我寫的作文念給全班同學(xué)聽。他把我的文章遞給我后，就坐到了教室的后面。教室里非常安靜。我開始讀了起來：

    “媽媽，為什么玫瑰是紅的？

    媽媽，為什么草是青的，而天卻是藍的？

    爸爸，為什么蜘蛛結(jié)網(wǎng)卻不造房？

    爸爸，為什么我不能玩您工具箱里的東西？

    老師，為什么我一定要讀書？

    媽媽，為什么我不能涂上口紅參加舞會？

    爸爸，為什么我不能在外面玩到中午11點，別的孩子卻可以？

    爸爸，為什么男生會不喜歡我？

    為什么我一定要系上背帶，戴上眼鏡？為什么我必須要過十六歲？

    媽媽，為什么我必須畢業(yè)？

    媽媽，為什么您不給我多寫幾封信？

    爸爸，為什么我總會思念從前的朋友？

    爸爸，為什么您這么寵我？您的女兒已經(jīng)長大了。

    媽媽，為什么您不常來看看我？

    媽媽，為什么結(jié)交新朋友會這么難？

    爸爸，為什么我會懷念在家的日子？

    爸爸，為什么每次他與我對視時我的心跳總會加快？

    媽媽，為什么一聽見他的聲音我就雙腿打顫？

    媽媽，為什么墜人愛河是世界上最美妙的事？

    爸爸，為什么您不喜歡有人叫您‘外公’？

    媽媽，為什么我的小寶貝要緊緊地握著我的手？

    爸爸，為什么他們必須要離開我們？

    為什么會有人叫我‘奶奶’？

    媽媽爸爸，為什么你們要離我而去？我需要你們！

    為什么我的青春會悄悄溜走？

    為什么我會笑對朋友，也會笑對陌生人？

    為什么我會變得滿頭銀發(fā)？

    上帝啊，為什么玫瑰是紅的？”

    讀完這篇文章后，我雙眼緊盯著雷諾茲先生。他也正看著我，一顆晶瑩的淚珠正慢慢地從他的面頰上落下來。在那一瞬間，我明白了，原來生活中，不僅包含很多問題的答案，還包含著許多成人們無法回答的問題。

    感悟

    人生要經(jīng)歷一段又一段的成長期，每一段時期都有不同疑惑的問題。隨著我們的長大成熟，上一段的疑惑也會找到答案。其實，一切問題都是有答案的，只是有些問題在我們尚不懂得的時候，長輩們無法告訴我們。因此，當(dāng)你疑惑的時候，你不要急著找到答案，等你成熟后自然一切都會理解。

    三

    假如給你一支筆

    假如有人給你一支筆——一支無法拆開的，只有一種顏色的鋼筆。

    你無法看到筆中有多少墨水，你也不知道它是哪種顏色，你更無法判斷這支筆的質(zhì)量。或許你剛試寫了幾筆，它就干涸了；或許它足以用來創(chuàng)作一部（或是幾部）有著深遠影響的不朽的杰作?；蛟S你希望它是紅色，這樣寫出的字會特別醒目；它也可能是黑色，讓你的字顯得莊重肅穆?；蛟S這支筆做工精細，你在使用的時候覺得揮灑自如；或許它只是一個粗制濫造的產(chǎn)品，在你沒寫幾個字時筆尖就分叉折斷。但在你開始用它之前是不會預(yù)料到這一切的。在這個游戲的開始，你真的無法預(yù)知結(jié)果，除非你去碰碰運氣。

    事實上，這個游戲并沒有規(guī)定你必須去做什么。你完全可以不碰也不用那支筆，只把它放在書架上或是抽屜里，任由它的墨水在天長日久的閑置中枯竭。你可能覺得這支筆造型古樸，把它當(dāng)做一個工藝品比用來寫字強。你也許會把它賣掉，因為這支筆可能是支價格不菲的派克金筆，而你正想買一輛單車。你也可以把它送給別人，作為一件禮物表達你的心意。甚至你可以將它隨手拋棄，因為你可能覺得這支筆對于你毫無意義。但是，如果你決定去用它，又會用它來做什么呢？你會怎樣去進行你的游戲呢？你是否會在落筆之前反復(fù)計劃，要寫一部規(guī)模宏大、構(gòu)思精巧的著作？是否因為這計劃太過龐大而來不及動筆呢？或許你根本不去計劃，只用它來記錄你曇花一現(xiàn)的靈感或是日記，又或是想到什么便寫什么，最后寫出一篇“散”文？或許你只是手握著這支筆，一頭扎進去，為寫而寫，艱難地在文字之海中隨波逐流？或許你會謹慎而小心地去寫，就仿佛它下一秒鐘就無法再寫出字來？抑或你會假設(shè)或是相信（假裝去相信）這支筆可以永遠寫下去，從而繼續(xù)下去呢？

    你會用它寫些什么呢？關(guān)于愛、恨、喜、悲、生，以及死的虛無縹緲之感，還是萬事萬物？你是想用它表達自己內(nèi)心的聲音，還是只寫一些應(yīng)景的文章？你想用它寫一些高雅的文字，還是通俗文學(xué)？你是注重藝術(shù)性呢，還是只想用它寫些文字來賣錢？

    你是否只是寫一些取悅自己或他人的東西？或是言他而喻己？你是否會用它抄錄別人的作品？或是堅持自己的原創(chuàng)？

    你會是顫抖著、膽怯著，還是會信手拈來？你的想象會是豐富的，還是空洞的？甚至你還沒有落筆？一旦你得到了這支筆，沒有規(guī)定你必須去寫，你會在紙上畫素描，還是會亂畫一氣，隨意涂鴉？你是想寫實，還是寫意？你是喜歡潑墨山水，還是工筆畫？你會畫在線內(nèi)，還是線外？或是即便有線，你也視而不見？或許真的有線存在嗎？

    這里，值得我們深深思索的東西很多，怎么我們會有這么多的未知？不是嗎？

    現(xiàn)在就想想吧：假如有人給你一個全新的生活，你會如何開始？

    感悟

    每個人都會對自己的未來作出無數(shù)個美好設(shè)想，但能不能實現(xiàn)這些設(shè)想，就是我們除了努力外，還有一些未知的原因。這些未知因素會帶給我們對美好未來的無數(shù)遐想和為之奮斗的信心，同時也帶給我們無窮的快樂。

    只要能堅持做下去

    我看到了一個不可多得的機遇，那就是用更加高效的方式提供電腦技術(shù)。這一想法成為了日后戴爾公司的核心理念。一個簡單的問題給了我開創(chuàng)事業(yè)的靈感：如何才能使購買電腦的程序變得更加高效呢？答案是：把電腦直接銷售給最終客戶群，除去代轉(zhuǎn)銷售這一環(huán)節(jié)，在收益不變的情況下，把省下來的錢還給客戶。當(dāng)時我并不知道別人還沒有意識到這一點。我想，這是一個很明顯的事實。我確信，如果我花些時間做做問卷調(diào)查，一定會有很多人說我的想法根本行不通——自從我創(chuàng)業(yè)那天起，十五年來我一直在聽著這類的話。有時，按照自己的意愿行事而不去顧忌別人的想法，反而會讓你獲得成功——當(dāng)別人告訴你有些事你根本無法達成的時候，我決不會去尋求贊同或支持的意見，只會堅持做下去。在我回學(xué)校之前的那一年的一月份，我來到了奧斯汀。我作好了一切成立新公司的準備。我注冊了一個名為“個人電腦有限公司”的德州公司，并在當(dāng)?shù)貓蠹埛诸悘V告欄上登了一則廣告。通過早期與客戶建立起來的關(guān)系網(wǎng)以及在報紙上登的那則廣告，我當(dāng)時接到了很多訂單。我在奧斯汀地區(qū)出售的升級電腦、升級工具、附加零件，每月的銷售額都在五萬到八萬美元之間。開學(xué)后不久，我便從悶熱的宿舍搬了出來，住進了寬敞，且有兩個臥室的公寓（幾個月后我才把這一切告訴父母）。五月初，大約在我大學(xué)一年級期末考試的前一周，我的戴爾電腦公司開始以股份有限公司的形式經(jīng)營個人電腦業(yè)務(wù)。公司的地址也從我的公寓樓搬到了奧斯汀北部商業(yè)區(qū)的一個一千平方米的辦公室里面。我還雇用了一些人接電話、接訂單，還有一些人負責(zé)填單。制造部門共有三個員工，他們拿著改錐坐在六英尺的桌旁為電腦升級。業(yè)務(wù)在不斷擴大，我也開始考慮，如果我把身心都投入在公司上，公司會不會有更大的發(fā)展。在我的家鄉(xiāng)，不上完大學(xué)是件讓人無法接受的事情，想說服父母讓我放棄學(xué)業(yè)幾乎是不可能的。所以我根本沒有告訴他們，自己作出了決定。在念完大學(xué)一年級后，我便離開了學(xué)校。父母知道后原諒了我。現(xiàn)在仍會有人問我：“你當(dāng)時害怕嗎？”答案當(dāng)然是“害怕”了。然而事實證明，當(dāng)時正是成立這樣的電腦公司的好時機。

    感悟

    當(dāng)我們想做某一件事的時候，特別希望得到別人的支持，而當(dāng)別人提出反對時又會使我們猶豫不定，機會也因此而匆匆溜走。如果我們能像戴爾公司總裁那樣，不去尋求別人的贊同或支持的意見，只是堅持做下去，認準一個信念，你會發(fā)現(xiàn)一切其實很簡單，只是需要你能堅持做這件事。

    生活每天都是在享受

    如今，我們建起了高樓大廈和寬闊的高速公路，但我們的性情也隨之變得更加急躁，眼光也更加狹隘：

    我們的付出更多了，但享受卻更少了；

    我們的居所更寬敞了，但家庭卻更小了；

    我們的消遣更多了，但時間卻更少了；

    我們的知識更豐富了，但判斷力卻更差了；

    我們可選擇的藥品更多了，但我們的健康狀況卻越來越差了；

    我們的財富越來越多了，但其真正的價值卻越來越小了；

    我們所說的話多了，但愛隨之減少，仇恨卻與日俱增了；

    我們可以往返于月球與地球間了，但卻無法邁出家門同我們的左鄰右舍自如交流了；

    我們可以征服太空了，卻無法征服我們的內(nèi)心了；

    我們的收入增加了，但我們的道德水準卻降低了；

    我們擁有更多的特權(quán)了，但我們的快樂卻越來越少了；

    我們的食物越來越豐富了，但所能汲取的營養(yǎng)卻越來越少了；

    現(xiàn)在每個家庭都可以有雙份收入，但離婚的現(xiàn)象卻越來越多；

    我們的住房越來越豪華，但家庭破碎的現(xiàn)象卻日益增多。

    所以，就讓我們從今天開始，不要為某一特定時刻而預(yù)留什么東西，因為對你來說，生活中的每一刻都該是特別的。

    要不斷地探尋知識，多讀書，在自家門廊里欣賞外面的美景吧，先把名利拋在一邊。

    多花些時間與家人、朋友們在一起，選擇你最喜愛的食物，游覽你最想去的地方吧。

    生活應(yīng)充滿一連串的快樂時光，不要為了生存而奔波勞苦。

    舉起你的水晶酒杯吧；不要吝嗇你最好的香水，合適的時候就拿出來用吧！

    從你的詞匯庫中刪除類似“有那么一天”或者“某一天”這樣的詞語吧：“總有一天要去寫的信”現(xiàn)在就著手去寫吧，不要再猶豫了！

    告訴你的家人和朋友，你是多么愛他們。

    不要把任何可以給你的生活帶來歡樂的事情放在一旁。

    每一天，每一小時，每一分鐘都是特別的時刻；你永遠都不會預(yù)料到那是否會是你的最后時刻。

    感悟

    在我們的知識不斷充實、物質(zhì)不斷豐富、生活水平不斷提高的同時，我們在認真思考，我們從一個目標轉(zhuǎn)向另一個目標的意義何在。其實我們所做的一切都是在享受著奮斗中每一天的快樂。如果我們什么都不做，只想停下來享受生活，那時你會覺得真正地失去了快樂。然而，生活的每一天都是享受，每一天對于我們都是平凡而又特殊的一天。只有把每一刻都當(dāng)做生命的最后時刻，我們才會覺得生活是那樣美好。

    一條漂亮的裙子

    伊麗莎白是曼哈頓貧民區(qū)一所學(xué)校新來的教師。上課的第一天，她注意到教室角落里有個小女孩兒，臉龐清秀卻穿著臟衣服，而且身上散發(fā)出一股難聞的氣味。

    下課后，伊麗莎白幫女孩兒把臉洗干凈，并把衣服擦了擦，她發(fā)現(xiàn)，這個小女孩兒其實挺漂亮的。她猜想這孩子的父母可能是每天忙于工作，沒有時間來照顧孩子。她很想去這個女孩兒家作一次家訪，讓她的父母關(guān)心一下孩子的成長，但伊麗莎白又怕不慎傷害了孩子父母的自尊。

    后來，伊麗莎白想到了一個好辦法。她給這個女孩兒買了一條新裙子，讓她穿回家，但是沒有給她洗臉。女孩兒非常高興地穿著新衣服回到陰暗臟亂的家里。母親看到女兒的衣服很是驚訝，知道是老師的好意之后，母親開始仔細打量起女兒來。她發(fā)現(xiàn)女兒的臉臟兮兮的，和身上的新衣服實在太不相稱。于是，母親幫孩子洗了一個澡，再給她穿上新衣服。再一看，女兒現(xiàn)在就像個美麗的天使。因為家里亂糟糟的，和美麗的小天使比起來實在是太不協(xié)調(diào)。于是，母親決定和父親一起，把整個屋子里里外外收拾一遍，終于把原來那個又臟又亂的家收拾得干干凈凈。煥然一新的家里現(xiàn)在變得非常明亮，陽光從清澈的窗戶里直透進來，空氣也清新了許多，這讓他們?nèi)业谝淮斡辛耸孢m的感覺。

    但是當(dāng)他們出門一看，房子附近垃圾成山，污水橫流，許多蒼蠅在身邊飛來飛去，簡直就是個垃圾場。女孩兒的父母又覺得別扭了。于是全家人一鼓作氣，開始清理房子周圍的垃圾。一家人忙活了幾天，房子附近煥然一新?？粗磉吀筛蓛魞舻模車泥従酉仁求@奇，繼而也稱贊起他們來，并學(xué)著這一家人紛紛操起工具，打掃起家里家外的衛(wèi)生來。

    從此，整個貧民區(qū)舊貌換新顏，徹底告別了往日的臟亂差形象，仿佛是在高檔住宅區(qū)。大家在改善環(huán)境的同時，也改掉了自己所有的陋習(xí)，為自己和他人都創(chuàng)造了一個舒適的生活環(huán)境。

    感悟

    環(huán)境改變?nèi)?，人能?chuàng)造環(huán)境，這個道理我們都知道。當(dāng)看到周圍的人或環(huán)境對我們不利時，我們應(yīng)采取積極的方式，去改變它，去影響它。我們一定會有一個意想不到的收獲，我們不僅從中享受到了生活，而且也得到了影響力所產(chǎn)生的快樂。這就是愛心產(chǎn)生的力量。

    學(xué)會解壓

    有時，來自學(xué)校和家庭的壓力會使你陷入絕境。由于青少年正處在多變的青春期，因此他們的情緒往往會有很大的波動。如果在學(xué)校過得不順心，很可能會導(dǎo)致他們回到家后與兄弟姐妹們爭吵。然而，與朋友爭吵會讓你流下傷心的眼淚，與父母發(fā)生沖突則可能留下一扇被打破的玻璃窗。

    試想一下，如果你的心是玻璃做成的，里面空無旁物，你會用什么將它填滿呢？當(dāng)你把自己的心呈現(xiàn)在大家面前的時候，你希望人們看到的是怎樣的一顆心呢？是一顆充滿了憤怒、嫉妒、悲傷的心嗎？這些情感因素只會讓你的情緒變得更糟。為什么不選擇快樂、平靜與愛呢？它們會使你心情愉悅，也會讓愛你的人感到高興！凡事要往好的方面看，那樣的話，展現(xiàn)在你面前的就會是完全不同的一面。

    感悟

    郁悶、煩惱已成為青少年的談話主題，那是由于青春期的情緒不穩(wěn)定所致。青少年有很多不切實際的幻想和沖動，而且會不斷地改變自己的想法。然而，當(dāng)他們要將其付諸行動時，又覺得困難重重，并陷入現(xiàn)實與理想的矛盾中無法自拔，從而變得沮喪、消沉。如果你能選擇一種積極的生活態(tài)度，調(diào)整自己的情緒，你一定會度過這段情緒不穩(wěn)定的成長期，并讓自己與朋友以及家人都很快樂。