過去好幾天了，假期后上班一打開門的那一幕還是叫我難以忘懷：那些被我剪掉的“大花馬齒筧”不僅沒有枯死，還直愣愣地開出一片花兒來！

    還有比這更卑微的生命嗎？它就是一種不會(huì)言語、不會(huì)移動(dòng)的植物，根本無法決定自己長(zhǎng)在哪里、活在何處，更談不上掌握自己的命運(yùn)、決定自己的死活。為什么被人稱為“死不了”？正面理解是它生命力頑強(qiáng)，反面理解就是卑微低賤——而卑微低賤的生命往往都具有“死不了”的特性：隨處可見的小草“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；野徑的蘆錐被踩折，它還會(huì)再長(zhǎng)出來；砍掉的楊柳，在樹墩旁很快會(huì)長(zhǎng)出叢生的柳芽?jī)?；那些流浪狗、流浪貓不僅活下來，還能大量繁衍；那些很小就知道幫大人干活、衣食粗劣的貧困地區(qū)的孩子往往有著天真的眼睛；那些渾身汗臭、一手老繭的農(nóng)民工往往有著滿足的笑臉……

    這些卑微的生命以“死不了”的頑強(qiáng)特性注釋著生命的美好，表達(dá)著他們的滿足。為什么越是卑微的生命越容易滿足？也許正是卑微的身世使他們降低了對(duì)幸福的期望值：相對(duì)于那些被人擺在客廳、養(yǎng)在溫室的所謂高級(jí)名貴的植物，那些貧瘠土地上的小花小草，有點(diǎn)雨露就滋潤(rùn)、給點(diǎn)陽光就燦爛；相對(duì)于那些被人豢養(yǎng)、為人寵愛的高級(jí)寵物，那些流浪狗、流浪貓，有點(diǎn)食物就搶食，絕不會(huì)挑味道、嫌口味；相對(duì)于“官二代”、“富二代”的錦衣玉食、一擲千金，那些貧困家庭的孩子衣食無憂、能讀書就是一種幸福；相對(duì)于那些腸肥肚圓的富人，面向黃土背朝天的農(nóng)民莊稼豐收就是一種幸?！?/p>

    生命的存在方式可以有高低之分，但對(duì)美好的追求卻是一樣。用時(shí)下時(shí)髦的說法來說，那就是對(duì)幸福的追求是一樣的。我們誰真正去關(guān)注過那些卑微的生命是不是幸福？我剪除這些花莖的時(shí)候，沒有想到它是不是幸福；城管驅(qū)趕攤販的時(shí)候，也沒有想到他們是不是幸福；房產(chǎn)商強(qiáng)拆民房的時(shí)候，根本就沒想到他們是不是幸?！褪怯浾邌杽e人是不是幸福的時(shí)候，也根本沒考慮對(duì)方是不是幸福！

    你問我幸福嗎？此刻我覺得很幸?！恰按蠡R齒筧”被我剪掉扔進(jìn)垃圾桶尚且依然開出燦爛的花朵，還在活著的我有什么不幸福的？

    我不是滿族，也不姓“?！保乙膊恍铡霸?。我從這死不了花身上悟到了一種生命的方式，一種幸福的方式！