～鼎然～2017.12.29精彩解答人生

世人問:辛苦的修行，有什么意義？

鼎然答:為了活著能夠踏實地享用一切，懂得能夠安然地接受生命賦予給我的一切，哪怕是點點的憂傷也是值得我去擁抱的。

世人問:你真自在了嗎？

鼎然答:我不自在，所以我懂得獲得自在不是件易事。需要努力去改變自己，更大膽地剖析自己不怎么好的想法，而能直率地改變，不要今生有太多的遺憾就足夠了。

世人問:有人罵你、有人贊你、有人恨你，有人愛你，你覺得你到底屬于哪種人？

鼎然答:我只屬于我自己，不屬于任何人。無論我在他人眼中是何種人都不重要。重要的是我到底是誰？誰到底是我？才是我需要去探尋和經(jīng)歷的。

世人問:在得與失之間，你如何把握？

鼎然答:倘若我需要在得與失間如何衡量的話，我將會失去我所有的自在判斷，使我面對錯綜復(fù)雜的事物總會喪失當(dāng)下的果斷。所以面對得與失時，我僅僅做我應(yīng)當(dāng)去做的就可以了。

世人問:別人的錢對你來說重要嗎？

鼎然答:重要的必將是逝去的又能重新獲得時的艱難守候。在我的眼中別人的錢都是不易的，不易在哪里？不易在靠辛苦賺來的，付出太多掙來的所以不易。然而，不易不代表重要。因為你的確付出了辛苦所賺來的錢若能懂得布施去幫助應(yīng)該需要得到幫助的人，你所付出的則更有意義。這種意義不僅僅停留在錢上，而是更具有愛一般的生命價值。它的上升恰恰是人最珍貴的品質(zhì)。

世人問:聽你這樣說，好像與世俗人沒有區(qū)別？

鼎然答:我從來沒有說我就是圣人就是神人就是不一般人甚至是菩薩再來如來化顯活佛轉(zhuǎn)世。我就是一個凡人，平凡到就連世俗人都不搭理睬。這就是我，一個從來不會也絕對不會把自己高估的人。

世人問:你的生活來源？

鼎然答:靠他人施舍，這樣施舍是均等的沒有差距的能夠充滿感恩的，那就是他們的確受益于我的開示我的修法我的講課我的禪定。因為他們受益了，所以我樂于接受他們布施給予我的，我心安理得無怨無悔。

世人問:法可以買賣嗎？

鼎然答:買賣是一種相互交易從中得利的通用方式。人人都有法，這樣的法即便買賣即便去交易即便相互交換也是不可能的。這就像人人都有的東西彼此平等使用，怎么交易？怎么買賣？怎么交換？所以，倘若這樣的法能夠買賣能夠交易，是行不通的。

說的再通俗易懂些，真正的法就是平等心寂滅心寂靜心無所求心無所住心，你如何買賣？如何交易？如何交換？除此之外，一切法都可以相互交換的彼此買賣的，只要你愿意，愿意從他人手中獲得來受益于自己就可以去買賣。因為你的確不能靠自己獲得更殊勝的自在，你就必須通過獲取他人比較超前的一切修法來充實自己改變自己，這樣的法是完全可以交易的買賣的。因為這些法不是佛法，更不是隨意用來買賣的。必定，佛法是不二的人人都俱足的，無需交易更沒有必要去買賣。倘若你明白了這些，就不會有太多的糾葛太深的揣摩。這就像世間萬物可以相依存互相依附。然而，虛空只有一個，無需相互依附，它本來這樣本來不二。

對于那些佛教痞子佛教流氓佛教地痞佛教霸權(quán)佛教黑勢力來說，它們根本就不想付出卻夢想得到很多，它們做夢都想獲得更多來之不易的東西占為己有，模仿和復(fù)制甚至不知羞恥地套用他人辛苦領(lǐng)悟到的到處賣弄鼓吹蒙騙他人說是自己的或讓他人認為是自己的，真不知道害臊！這樣的人就一定會說:難道沒錢，就不能學(xué)法嗎？難道佛法就可以用錢買賣的嗎等等好似有理的叫囂話語。的確如此，占便宜占習(xí)慣了占的臉皮厚了，怎么可能自掏腰包呢？怎么可能懂得供養(yǎng)呢？這樣的人學(xué)佛修法要加倍收取費用，一份也不能少。

世人問:為什么有的人得到就高興，得不到就怨恨呢？

鼎然答:因為這樣的人是小人轉(zhuǎn)世庸人脫胎俗人輪回來的，沒有必要與這樣的人交往更不要與她們深交。必定，一個有品味有素質(zhì)有智慧的人都懂得得到是件幸福失去同樣是種幸福。必定，我們不可能總想得到而不愿意接受失去，這不是一個完整的人。恰恰相反，得到不應(yīng)有取的瘋狂，失去更不應(yīng)有失的嫉恨?；钤谶@個世界，得到也好失去也罷，都同樣感恩，這才是人。

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